Mon sujet si nous avons un redaction

Si nous devons ecrire un redaction sur ce livre, je pense que j'ecrirais de l'evolution entre les generations des parents Lavriere et les enfants, sourtout Rose-Aimee, Emerie, et Dalma. J'ai pense que quand nous avons discute la "nouvelle"survivance, j'ai eu beaucoup d'idees sur les differences entre les generations, et l'importance de ces differences dans un livre sur la Nouvelle Angleterre. Aussi comme l'identite a travers la langue etait important pour les Acadiens et les francais en Louisiane, les reves plus grandes ou plus elabores a cote de traditions quebecoise definent l'identite des francos. Quelques sujets importants pour considerer:

les evenements cles,
les noces, les morts, les obstacles de la vie et la changement de victime, le progres de chaque personnage (aussi les personnages moins importants comme "John"), les representations/symbolisme des personnages differents

les hypotheses pour le but de Beaupre et son histoire (nous avons un peu d'information dans un autre feuille) et pourquoi peut-etre il avait ecrit ce livre, et pourquoi il avait utilise la maniere qu'il a fait.

les hypotheses pour l'importance du fin--pourquoi peut-etre le livre a fini avec la mort de Rose-Aimee

"Tu sauves la langue, tu sauves la culture."--James Domenageaux

Je pense que pour cette rédaction je veux concentre sur l’idée que la langue est un véhicule pour les gens cadiens ou acadiens de rencontrer avec leur culture perte. Parce que tout le monde en Louisiane ou bien disperses partout les etats qui ont des ancêtres acadiens ne pouvait jamais retourner a leur pays maternel, la seule manière dans laquelle ils peuvent réclamer leur identité acadienne et travers la langue et l’écriture.
Les Etats-Unis est composes des immigres pour la plupart, et les expectations en général sont que tout le monde doive être américain et seulement américain. Mais au même temps, les groupes culturels essayent souvent de préserver leur culture qui les rendent différents des autres et qui les donnent une identité. Mais sans un lieu sur la carte pour référencer, les cadiens relient sur le lange français, mais pas le français standard.

Quelques citations importantes :

Je suis Cadien :
Mais quand on doit rire, c’est en quelle langue qu’on rit ?/ Et pour pleurer, c’est en quelle langue qu’on pleure ?/ Et pour crier ?/ Et chanter ?/ Et aimer ?/ Et vivre ?

La langue française en Louisiane :
Verbe sacre de nos familles/elle chante aux petits enfants

Conservons la langue immortelle,/ charme des cœurs, des sens, des yeux,/ Qui, toujours claire et toujours belle/ parle a la terre et chante aux cieux !

Acadie, Paradis Ébréché

Une vieille langue, sortie de la vielle France, et conservée presque intact durant toutes ces générations.

Cette langue, parle jadis en France, mais consignée aujourd’hui dans les livres et les glossaires anciens, est vivante chez nous.

…une langue qui n’avait pas encoure été confiée par les acadiens...

Ce Jour-La :

Ce pays n’était même pas un endroit, mais un envers ; il n’existait pas dans l’espace, seulement dans le temps. Donnez ca en héritage a une petite fille au nez retrousse et aux yeux a pic, et dites-lui de s’en faire une identité !

1) Comment est-ce que les Petits Canada (et les communautes franco-americaines au jourd'hui) semblent similaires aux communautes cadiennes en Louisiane (formation, histoire, raisons pour l'immigration, statut de la langue)?

Primierement, les gens des Petits Canada preservent aussi la langue francaise et les valeurs de la communaute et de la foi comme les Cadiens en Louisiane. Pour les Cadiens, la langue est une lien entre leur vie en Louisiane et leur vie passee en Acadie--un lieu de memoire--pour preserver la culture. Pour les gens des Petits Canada, l'importance de la langue est aussi de preserver la culture: "La langue [...] doit servir de ciment pour lier les elements communs aux membres du group." (60). En plus, la lutte de guarder la langue est aussi difficile pours les franco-americaines des Petits Canada. Il y avait une lutte entre la messe en anglais et les gens francais qui a pousse quelques hommes de ne s'occupent pas leur ame. Ensuite, la famille est un aspect de la communaute assez importante pour les deux cultures. Pour les hommes des Petits Canada, le nombre des enfants consitutent la richesse d'une famille (66). Finalement, la lutte entre les canadiens francophones et les canadiens anglais est un part enorme comme raison pour l'emigration des canadiens francophones aux Etats-Unis. Il est similaire a les Acadiens qui sont expulsees d'Acadie par les anglais.

2) En quoi sont-ils uniquement "franco-americaine" (et ainsi differents des Cadiens)? Quelle est la situation de la langue francaise au jourd'hui dans les communautes franco-americaines?

Malgre les similarites entre les Cadiens et les hommes des Petits Canada, il existe les differences aussi. A mon avis, il semble que les hommes des Petits Canada sont plus conservatrice que les Cadiens en Louisiane. Les Cadiens ont un rapport fort avec Dieu, mais je ne suis pas sur qu'ils suivent les valeurs assez stricts comme les valeurs catholiques. Je pense que peut-etre les Cadiens, a cause de la melange entre les cultures si differentes de cette region sont plus tolerant. En plus, les Cadiens sont forces de leur terre dans la Grande Derangement par les anglais, mais pour les hommes des Petits Canada, ils ont demenage aux Etats-Unis pour echapper aux problemes economiques du Canada. En plus, les hommes des Petits Canada ont ete attires par la Revolution Industrielle et les anciens fermiers canadiens sont devenus salaries des usines. Finalement, les gens franco-americaines dans les Petits Canada sont canadien francais et americaine au meme temps. Malgre qu'il existe une lutte entre les valeurs de ces deux cultures, les Cadiens sont influence par beaucoup des cultures differentes--comme represente par le gumbo.

Les Contes de Maillet

Qu'est-ce que vous remarquez de la langue francaise dans ces contes? Qu'est-ce que Maillet sembler renforcer ou souligner dans sa representation des Acadiens dans ses contes?

Maillet utilise l'ecriture comme une vehicule pour s'identifier encore avec ses origines Acacadiens. Elle fait des personnages qui representent la vraie vie Acadienne (comme Fanie qui contraste avec Evangeline cree par Longfellow). Mais elle utilise partout la langue pour creer une sorte d'identite qui n'existe plus dans un etat parfait. L'Acadie, qui on ne peut pas la trouver a la carte, represente une culture presque perdue, mais avec l'aide de Maillet, L'Acadie peut rester vivante. Les mots qu'elle emploie mettent l'accent sur le style de vie des Acadiens.
Par exemple, pendant Par-derriere chez mon pere, le personnage dit, "Quand on a l'habitude de la mer, on sert les mots marins a toutes les sauces [...] De meme on colle des mots andciens a des images nouvelles: les roulis de la mer deviennent roulis de neige; la poudrerie de canon, poudrerie de neige..."
Cette citation montre l'importance de la mer dans la vie Acadienne et dans la vocabulaire quotidienne.
En plus Fanie, la femme fictive de Maillet, represente l'importance de la femme et l'absence de l'histoire romantique qui est represente dans le poeme de Longfellow.
Puis, dans le conte Ce jour-la, il y a une scene qui depeinte Maillet comme etudiante qui n'ecrit pas son redaction en anglais, mais en francais. Je pense que cette scene la incarne l'identification essentielle d'une culture avec sa langue.

Et en fin, Maillet addresse la langue driectement quand elle dit, "Une vieille langue, sortie de la vieille France, et conservee presque eintacte durant toutes ces generations." Cette citation exprime comment la langue francais avait change pendant les annees en France, mais pour les Acadiens, la langue avait reste le meme. Maintenant, les differences entre les deux types de francais forment les identites des cultures aussi differentes.

La Legende d'Evangeline

Quelle sorte de symbole est-ce que l'histoire (la legende) d'Evangeline represente pour les Acadiens?

Apres le Grand Derangement, tous les Acadiens sont disperses partout l'Amerique du Nord et donc la tradition orale, la culture en general, et les familles aussis sont devenus separes de l'un a l'autre. A cause de cela, Evangeline represente un souvenir de cet evenement destructeur. Avec une histoire triste, Evangeline raconte le mouvement des Acadiens qui a detruit leur style de vie. L'histoire est une representation de la vie avant que les Anglais aient les pousses.

Comment est-ce que ce poeme (et son histoire) a influence la litterature et/ou la culture acadienne?

Ce poeme montre la vie a l'Acadie dans une maniere idealiste. Comme resultat, la litterature depeint l'ancienne vie des Acadiens avec plus des exaggerations que les faits. Mais l'histoire donne l'occasion pour se souvenir cette vie perte dans les generations qui la suit.

Evangeline

Comment est-ce que Longfellow represente les Acadiens?

Longfellow utilise une histoire pour depeintre la vie des Acadiens. Il les decrit comme une culture simple, qui se dependre de la terre et la mer pour se soutenir. Pendant son histoire, il decrit la vie traditionelle des Acadiens par montrant leur rapport avec des animaux, avec Dieu, et avec les autres membres de la societe. Dieu est un aspect tres important pendant l'histoire, et Longfellow parle du pretre et la puissance du pretre.

Quelles sortes de caracteristiques sont renforcees dans ce poeme?

Le poeme, a ce moment, est une representation forte de la foi dont les Acadiens se depend. Malgre l'envahison des Anglais, les Acadiens ont encore de la foi et ils prient pour leurs ennemis. En plus, Longfellow montre l'importance de la famille et la communaute comme une famille. Tout le monde dans la ville a une "raison d'etre" dans un sens. Et comme dans Maria Chapdelaine, Longfellow utilise ses descriptions de la terre et de la mer pour montrer l'importance de la nature dans le style de vie des Acadiens.

Les types de vie rivals de Marie Chapdelaine

1) Quelles images des "autres" (les Francais, les Etats-Unis, etc) ressort(ent) de ces chapitres? Qu'est-ce que l'"ailleurs" represente?

Pendant ces chapitres, Hemon met un accent sur les differences entre les styles de vie des personnages differents et leurs voisins. La premiere comparaison est faite entre les Francais, qui a achete la terre de Lorenzo, et les Quebecois, qui les interrogent. Au debut de chapitre 12, le pere Chapdelaine prend la responsibilite de demander aux nouveau Francais pourquoi est-ce qu'ils ont demenage a Quebec. La description que Hemon a offert pendant cette partie illustre les differences intrinseques entre la culture francaise et la culture quebecoise. Par exemple:
P.134 "...mais des qu'ils parlaient le fosse semblait s'elargir encore et les paroles qui sortaient de leur bouche sonnaient comme des mots d'une langue etrangere. Ils n'avaient pas la lenteur de diction canadienne, ni cet accent indefinissable qui n'es pas l'accent d'une quelconque province francaise, mais seulement un accent paysan, en quoi les parlers differentes des emigrants d'autrefois se sont confondus..."
En plus, les Francais sont plus bien instruits que les Quebecois dans le sens officiel.

Et pour les Etats-Unis, Hemon a fait ce contraste par l'utilisation de Lorenzo comme representant de la vie sans le travail sur terre rude. Lorenzo combat les accusations que les ouvriers des villes travaillent pour un "boss" par son accent sur la vie de la terre vraiment attache aux animaux et les elements de la nature. Mais, comme nous savons deja, la mere Chapdelaine a beaucoup de fierte dans la cultivation de la terre et cette lutte n'est pas fini a ce moment dans le roman.

Les ailleurs, dans un sens, represente les hommes qui sont devenus des traitres a la terre et a la culture. Mais pour Maria, les ailleurs offre une vie differente, peut-etre avec moins de la misere que l'une elle a deja. La curiosite avec les ailleurs est un theme important, a mon avis, pour l'intrigue de l'histoire.

2) Reflechissez aus personnage de Maria--ses choix dans la vie, ses devoirs, son avenir, etc et coment et represente la femme quebecoise traditionnelle.

Sans doute Maria n'aime pas sa vie des bois, loin des villes et les autres. Mais au meme temps, elle a la responsibilite de realiser la vie de sa famille. Pendant ces chapitres, elle se lamente sur la mort de Paraids, mais je ne suis pas absolument convaincu qu'elle aurait lui se marie si Paradis peut revenir au printemps. Il est clair qu'elle veuille explorer les possibilites pour sa vie, mais elle a peur de quitter sa famille et le type de famille que sa famille a choisi pour elle au debut. La femme quebecoise traditionnelle, comme Hemon montre dans l'histoire, choisit souvent sa vie au-dessus qu'elle-meme. Et pour cette raison, la vie dure et rempli de la misere des Quebecois est perpetue sans les changements radicaux.